自拍偷拍]藝校兩女生自慰裸聊視頻 告诉你作念爱的365种情性

    一个泛泛东谈主，一世作念爱会尝试几许种姿势呢？诚然古代东谈主的聪惠才智在这方面为咱们留住丰富的历史汉典，不外对于泛泛东谈主，不论是体魄的极限，如故对情性的玩赏，齐是有所死心吧。三种到五种，也许多半东谈主齐不会有率先这个数指标体验。男东谈主和女东谈主之间的斗争在作念爱时也不会罢手，是不是有东谈主说——作念爱就好像是男东谈主和女东谈主较量的另一种接触？男东谈主说，我可爱这么；女东谈主说，我不要这么；男东谈主说，咱们试试这个；女东谈主说，为什么要试这个？不是男东谈主和女东谈主可爱较劲，而是天生他们对性的喜好和意志就像是两种生物。

　　女东谈主谈天：体魄的滋味比兴味进攻 自拍偷拍]藝校兩女生自慰裸聊視頻

　　作念一个追求竣工的女东谈主有许多法度，近来有一条法度似乎被描得越来越重，诚然过去这关联词遮盖在背面上不得台面的一个法度，那便是——竣工女东谈主要懂性爱、多情性。

　　瑜珈馆的告白也恨弗成写上“练瑜珈能增强你的性爱才智”。其实按照客不雅意料，练瑜珈仅仅让女东谈主粗略在床上挑战更高难度的性爱姿势费事，按女东谈主的法度来说，便是会上500种姿势也不一定便是懂得情性的法度。

　　那什么算是多情性呢？这蓝本就有两种法度。

　　一个是男东谈主的法度：要允从，会互助，还要敢互助男东谈主各式奇怪的兴味。像一个玩物雷同被鼎力摆弄，但这个玩物还要有干冷的吻和好意思妙的花式。

　　让女东谈主达到这么的意境，对性爱姿势无所记挂、什么齐不错尝试，这简直是难为女东谈主。在一万个女东谈主中也难碰上一个这么的女东谈主。在性爱上，女东谈主关联词一种深沉的动物，感受脆弱，对性的好意思妙感受就像是一个精细的瓷娃娃，均衡稍有掌捏不好就破灭了。

　　不外这件事对于男东谈主，通常是个奥妙，因为和男东谈主不雷同，在性爱上女东谈主不错作念假。

　　女东谈主作念假，把我方真正的感受躲闪起来，原由是我方不自信——女东谈主对我方性爱情性的法度也很暧昧呢。

　　如果想了解女东谈主对性爱情性的法度，你会得到一连串模罗两可的描述，别想用一两句话就能玄虚出来。

　　女东谈主会说：“我但愿他是柔和亲切的，和我面面相对，不错互相亲吻着。我可不想背对着他，像是动物雷同和他性交。”

　　女东谈主也会说：“我不但愿他是拘泥相沿的，老是一种姿势，把我死死地压鄙人面，少量让我走漏的契机齐莫得。”

　　女东谈主还说：“我但愿他能荧惑我作念各式姿势，但一定如果好意思的，他要懂得玩赏我体魄的好意思妙，而不是只防御我方的感受。”

　　女东谈主又说了：“但他应该掌控全局，因为他是男东谈主，要有点创造力，但可别是大男人方针，把我当玩物雷同对待。”

　　这便是女东谈主。女东谈主提议一个法度，然后她又会提议另一个几许有些矛盾的法度，并不是女东谈主特殊取闹，在非此即彼的宇宙中非要找出中间派，而是唯有女东谈主深沉的心念念才能体会到两种看似互相矛盾的法度之间的交叉点。对于男东谈主粗大的神经，这便是格格不入。不外女东谈主几许是有些格格不入吧。

　　在性爱姿势上，随机她是保守的，因为女东谈主在性爱上的谈德悲痛如故比男东谈主多一些，她会想许多对于贞淑和淫荡之间界定的问题。随机她会形成反叛方针者，因为女东谈主天性可爱追求变化和崭新的事物，如果一年只让她用一种姿势作念爱，还不如让她不要在床上和男东谈主破费时辰了。

　　如果让女东谈主我方玄虚女东谈主的性爱情性法度的话，她会给出这么一个复兴吧——“哦……我说不澄澈——但一定要多情性！”

　　女东谈主如实无法给性爱、这么一个奇妙莫测的事物出一个法度谜底。每天她也许齐会有不同的复兴，一年三百六十五种谜底，这才是女东谈主的特质。

　　“兴味？体魄的兴味？我合计没什么兴味吧。作念爱时，滋味反倒是更进攻呢。”——唉，女东谈主的奇念念怪想，女东谈主我方齐弗成把捏，男东谈主又怎么能知谈呢？

    男东谈主言论：条件投降胜过兴味

　　性姿势，对男东谈主是一种心境需求——是一种抢占、是一种投降、是一种权力掌控、同期亦然一种兴味。除了视觉享受外，男东谈主对性爱姿势的认真许多时候是高出生理层面的理想，更多时候是一种心境需求。然而许多东谈主误认为性爱姿势仅仅一种工夫，两边性爱至高点的昂扬激越是取决于这种工夫。事实上，东谈主们通常简化了性爱姿势对男东谈主的涵义。东谈主们一直 把防御力聚拢在有感受器官的那些体魄部位上，忽略了这些姿势背后对男东谈主遮盖的社会心境作用。

　　除了儒家老式三纲的不雅念，若从男东谈主的动物性本能上来看，男东谈主是天生的投降者。男东谈主可爱边界别东谈主，捉弄权力，也千里溺于争夺的游戏而且乐此不疲。男东谈主可爱争取边界权，可爱一手掌捏，可爱东谈主东谈主听命于他。雄性动物是靠投降取得生活的，于是对那些常显得柔弱的女东谈主，男东谈主们更是有投降的理想。

　　在男东谈主们心境中，和一个女东谈主上床等于是“得到了另一个东谈主”。男东谈主们频繁介怀的不是女东谈主爱不爱他，而是“女东谈主是不是只和他上床"。作念爱，在男东谈主心境上不是付出而是取得。于是男东谈主和女东谈主作念爱之后，会对着女东谈主说：“你是我的”。

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　　男东谈主的这些心境欲念是非到时刻齐得从生理上取得。比如走路霸气，比如语言高声，而最容易顺利响应在男东谈主体魄上性的发达上。男东谈主面临社会竞争压力，要击败别东谈主争取调换权，缔造不可动摇的地位，历经万里长征广泛的战役，才能获取地皮。身心上势必受到不少挫败感。在这么的气象下，要挺住已挫折易，男东谈主们在性得志上不错弥补他们在业绩战场上的贫寒感。

　　比如经典的“男上位”，不单因为“男上位”是男东谈主把女东谈主抱上床后最当然最便捷的姿势，更进攻的原因是，“男上位”赋予了男性压制女性的告成感，进而使男东谈主容易产生“抢占收效”的心扉，于是不错挑起男东谈主的昂扬神经。

　　另还是典体位姿势“后位法”也有一种涵义。后位法使男东谈主不错从背面看着女东谈主的一颦一笑，而且给男东谈主一种任他豪恣飞驰的快感，这种让男东谈主粗莽万仗纵横四海的遮盖道理。

　　性爱姿势最对等的要算是侧面式了。侧面式是指伴侣两东谈主侧身面临面躺着进行性交。这种姿势使伴侣两东谈主的手齐能淘气地抚摸对方，且面临面的姿势使得伴侣能相互亲吻，最是对等。不外对这个姿势进行少量修改，就形成了一个“交叉”姿势。引申此姿势时，是搀杂着“男上位”的姿势，除了有抢占意味外，由于姿势变化比拟乖癖，而女东谈主粗略收受，也给男东谈主一种任其把玩的心境。

　　在爱妻两边一年三百多天的性生活中，如果仅拘泥于以上三姿势，男东谈主也会感到乏味。当男东谈主除了在女东谈主身上取得“性霸权”，男东谈主也需要在其中找到兴味。于是数不清的各式姿势就束缚演变出来。不外不论如何变化齐由六、七种的基本姿势演变而来。

　　男东谈主换姿势除了是寻找一种告成感，亦然一种抢占感。“爱怎么就怎么”，是男东谈主在追求无上权力背后的终极眩惑。

　　作念爱一年三百六十五式，这便是一个离奇乖癖；如果把数目比作性爱生活的竣工指数，那为了追求竣工性爱，女东谈主就要天天去练瑜珈，男东谈主就要日日耗在健身房。其实生活老是安稳如水，情性才是比姿势对咱们更进攻的调味——一年三百六十五式的情性，就像是咱们生活的心情变化万端。

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